النهضة - المفكر الإسلامي يوسف حسن

النهضة التى يرجى خيرها هي التى يبنى فيها العمل 
على العلم أي ان (العلم إمام) لا في العبادات فحسب 
بل في الصناعة والزراعة والتجارة والإجارة
والإ كانت ((عاملة ناصبة تصلى ناراً حامية )) 
أدركو الإسلام والمسلمين قبل الحوار مع الآخرين - يوسف حسن 

رابط لصفحة المفكر الإسلامي يوسف حسن على موقع التواصل فيسبوك

رابط لصفحة المفكر الإسلامي يوسف حسن على موقع التواصل فيسبوك

السيرة الذاتية للمفكر الإسلامي يوسف حسن

السيرة الذاتية للمفكر الإسلامي : يوسف حسن 
الاسم :
 يوسف حسن محمد يس 
محل وتاريخ الميلاد:
 1950م ودهلال الخوالدة ريفي المدينة عرب ولاية الجزيرة 
التعليم :
* خلوة الفكي محمد توم (الجبلية )مدرسة حلة حمد الصغري .
* المرحلة الأولية مهلة الأولية ذات الرأسين .
* المدينة عرب الوسطي .
* مدني الثانوية .
* معهد بخت الرضا (كلية المعلمين الوسطي عربي ،انجليزي تاريخ) .
* جامعة أم درمان الاسلامية 7/1980م .
* معهد الدراسات العربية القاهرة .
* يحضر الماجستير جامعة بخت الرضا 2008 م في علم الاجتماع .

مسئوليات وأنشطة ومشاركات عامة:
*عضو المؤتمر القومي الإسلامي .
*نائب رئيس جماعة الفكر الثقافة الإسلامية .
*أمين الاتصال الخارجي لهيئة شئون الأنصار (1995 -2000 م) .
*أمين عام مركز الوسطية الإسلامية – السودان .
*أمين عام مركز الإمام الهادي الثقافي .
*أمين عام مركز الإمام عبد الرحمن المهدي للتراث والتوثيق والدراسات .
*مستشار رئيس حزب الأمة القومي لشئون الفكر .
*عضو مجلس التعايش الديني – السودان .
*عمل بالتدريس في كل من السودان ونيجريا والسعودية .
*عمل مديراً تنفيذاً لشركة التمد بالسودان 1992 – 1993 م .
*عضوية المنظمة السودانية لضحايا التعذيب حيث أغلقتها الإنقاذ بتهمة أنها مركز للمعارضة .
*عمل في إدارة الأندية الثقافية الرياضية بالجزيرة .
*رئيسا لنادي قرية ودالجمل لمدة ثلاثة سنوات وثلاثة أخرى رئيساً فخرياً .
*السودان سنتان بالمرحلة الابتدائية (ودالجمل الخوالدة ، فداسي الحليماب ) صافية و كتفية الوسطي، ابوقوتة المتوسطة ، النوبة المتوسطة (عشر سنوات) .
* نيجريا كلية معلمي اللغة العربية ATC ( (80/1984م (خمس سنوات) .
* المملكة العربية السعودية (خمس سنوات) منطقتي حايل وعفيف .
* يعمل الآن بكلية الإمام الهادي مديراً لقسم التراث والتوثيق .
النشاط الصحفي:
بدأ الكتابة في الصحف في العام 1968م بصحيفة الأمة ثم كتب في صحف أخرى بعضها خارجية أثناء فترة نظام مايو (69/1985م) .
*صحيفة الأمة –السودانية .
*صحيفة صوت الأمة في عمودين بعنوان (صور من حياتهم ، وهمسة ).
*صحيفة السياسة – السودانية.
*صحيفة الاتحادي الدولية ]سلسلة مقالات صور ومقارنات بين حقيقة الاسلام وتجربة الإنقاذ[
*صحيفة الخرطوم.
*أجريت معه لقائات في صحيفة نداء الوطن اللبنانية واللواء الإسلامي المصرية .
*ثم كتب في ومقالات سياسية واجتماعية في صوت الأمة وصحف سياسية أخرى في أثناء وجوده بالخارج كتب بانتظام في صحيفتي الخرطوم والاتحادي الدولية و أيضا نشرت له كتابات في جريدة الأهرام المصرية ومازال يواصل الكتابة في جريدة الخرطوم وخاطب الشعب السوداني في برامج من حلقات عديدة من إذاعة التجمع .
الكتب والمؤلفات :
له العديد من المؤلفات من رسالة إلي كتاب وطبع منها :
* الدين والسياسة في السودان .
* الخطيب و الخطابة .
* محمد (ص) الإنسان والدعوة والداعية .
* صور ومقارنات بين حقيقة الإسلام وتجربة الإنقاذ .
* منابع البطاقة الفكرية لحزب الأمة القومي .
* الإمام الهادي المهدي ( إمام الدين والدولة ).
* دراسة حول الراتب .
* برنامج اليوم والليلة للأنصاري .
وله تحت الطبع :
*أزمة الجدية .
*مقاصد الشرع بين الإفراط والتفريط .
* قول ومعنى .
* دعاة رساليون .
أوراق شارك بها في مؤتمرات وورش عمل :
* التعليم في السودان بين الماضي والحاضر .
* مشروع الجزيرة معركة الجغرافيا والتاريخ مع الاقتصاد السوداني .
* التنمية الشاملة تطور المفهوم ومجالات التطبيق ولاية الجزيرة .
* توظيف قيمة الانتماء الأمة في المجتمع المسلم .
* قراءة في دروس واقعة غزة .
*الاثار السلبية للتعذيب – مؤتمر نظمته الجامعة الأمريكية بالقاهرة.
*الخلفية الفكرية والسياسية لأحداث 1970 في السودان .
* فصل النزاعات في الإسلام .
*محمد أبو القاسم حاج حمد وإشكالية المفكر السياسي .
لقاءات إذاعية وتلفزيونية :
أجريت معه العديد من المقابلات الإذاعية منها
*الإذاعة السودانية مؤتمر إذاعي.
*إذاعة المعارضة السودانية 1996-1998:
34 حلقة إذاعية بعنوان استفت قلبك (مخاطبات مباشرة لفئات وشرائح ومسئولين) .
أجريت معه العديد من اللقاءات التلفزيونية في الفضائيات السودانية ( الخرطوم ، النيل الأزرق ، وتلفزيون السودان ).
* يعمل من أجل توحيد أهل القبلة على الاتفاق على النصوص الصريحة من الكتاب والصحيحة الصريحة من السنة ومراعاة أدب الاختلاف وحق الاجتهاد فيما عدا ذلك .

دعاة رساليون- يوسف حسن

الحاجة إلى الدعوة حاجة مستمرة ما استمرت الحياة ، والحاجة إلى الدعاة ماسة حتى 
في ديار الإسلام لمقابلة سلبيات النسيان و آثار الغزو الفكري والدعوى 
وتقلبات الأجيال مع اتجاهات المـيول والطـباع وأثـر ذلك على العقول والمعتقدات .
-دعاة رساليون - يوسف حسن